Стаканчики

15 сивана 5687 ( в июне 1927) года в Ленинграде был арестован Любавичский Ребе. Следующие недели он провел в Шпалерной тюрьме, а затем был сослан в Кострому. Каждый год мы заново переживаем эти даты.
На этой неделе я пошел с моим сыном в микву, чтобы окунуть 144 набора стеклянных стаканов с блюдцами. В последнее время мы не проводим кидуш в синагоге, а раздаем каждую неделю множество наборов для кидуша по еврейским семьям Костромы и соседних мест. Люди получают домой набор, в который входят халы, виноградный сок, свечи (перед праздником Шавуот, кроме молочных продуктов мы раздали и подсвечники). До сих пор мы раздавали одноразовые стопки для виноградного сока, какое-то время у нас ушло на организационные моменты, и наконец-то мы купили 144 набора красивой стеклянной посуды, чтобы люди делали кидуш дома достойным образом. Идею купить именно такие стаканчики я позаимствовал у моего друга, раввина Смоленска Леви Мондшайна.
Когда мой сын Залман помогал мне окунать всю эту посуду в микву, я рассказал ему, что моя бабушка, Роза Залмановна смогла убежать из Смоленска вместе с 2 маленькими дочками в последний момент перед тем, как немцы зашли в город. Они не успели взять с собой много вещей. Но они успели взять набор бехерлех - 6 серебряных стаканчиков для кидуша с изображением Иерусалимского Храма, они были разного размера, для всех членов семьи по старшинству и вставлялись один в другой. Никогда ни на одном семейном празднике (на моей памяти) бабушка не ставила их на стол. Я смутно помню, что вроде бабушка говорила что-то про Песах, но я не уверен. В любом случае, пасхального седера у бабушки не было, но мацу доставали почти каждый год. Эти бехерлех были единственной вещью, которая сохранилась с дореволюционных времён, когда их еженедельно использовали в хасидской семье в Витебской губернии, они пережили эвакуацию на Урал и голодные военные и послевоенные годы, дело врачей. Бабушка работала директором подсобного хозяйства при больнице и они жили в служебном жилье. С работы уволили не только бабушку, но и дедушку, который не имел никакого отношения к медицине. Выгнали их и из дома, и моя мама выросла в хибаре без фундамента. Бехерлех дожили до 1992 года, когда через десятки лет в семье опять появился кто-то, кто еженедельно делал кидуш. В конце 1992 года мы уезжали в Израиль. Было много историй (видимо более ранних лет), когда у репатриантов на таможне конфисковали все ценные вещи. Поэтому в семье боялись, что бехерлех отнимут на таможне. Их продали в синагоге за крупную сумму в 100 или 200 $. Квартиру продали за 11000 $. На таможне никто ничего особо не смотрел, 100 или 200 $ в Израиле ничего не значили и было очень жалко бехерлех...

(no subject)

К сожалению, мне часто приходится уезжать из дома, из Костромы. Есть разные поездки, но эта особенная. Начинается она с того, что мы с женой и 3 детьми едем в Москву утренним поездом. 6 утра, за окном темень, нас 5 человек, поэтому в купе нам неудобно, мы в плацкарте, и тут невозможно погасить свет. (Пока писал, свет погасили, а потом опять включили). Вроде и вагоны новые, а свет все так же не погасить, как в старых...
Мы держим путь на свадьбу дочки раввина Лазара. Мазл тов. Ночью жена с дочками вернутся в Кострому на шабат (Слава Б-гу, уже в купе), а мы с сыном на этот шабат в Кострому не вернёмся. У нас есть очень особенное дело.
Уже 27 (из 41) лет моей жизни тесно связаны с еврейской общиной. Все это время мне довольно часто выпадает бывать на разных еврейских торжествах - свадьбы, обрезания, бар-мицвы, опшернеши (первые стрижки), Шева Брохойс (в течение недели после свадьбы ещё отмечают). Это радостные события друзей, знакомых, коллег, членов общины.
Однажды я задумался о том, что ни разу не был ни на одной свадьбе, бар-мицве и т. п. только у одной категории - моих родственников. Все это семейные торжества, но Советская власть сделала так, что кроме меня и моих детей, очень много лет ни у кого из моих родственников не было хупы, бар-мицвы, обрезания... Даже у моих бабушек и дедушек не было хупы, получается, что мне удается (?) вернуть утерянное 3 поколения назад, целый век. Когда я задумался о том, что ни разу не был на хупе у родственников, я поделился этим с коллегами, и мне ответили: "Не волнуйся, мы все твои братья, ты был на наших семейных торжествах много раз".
Это все правильно, но у меня есть и биологические родственники.
Может ли один человек изменить мир?
По еврейскому календарю сегодня 14 кислева, в этот день, 91 год назад в Варшаве состоялась свадьба дочки 6-го Любавичского Ребе (который оказался там после ссылки в Костроме) с будущим 7-ым Любавичским Ребе. Через 25 лет после свадьбы Ребе сказал хасидам - "Этот день связал меня с вами, а вас со мной". Благодаря этой свадьбе, наш Ребе стал Ребе. Когда меня просят рассказать о Ребе, первое, о чем я говорю - это посланники. Ребе разослал по всему миру своих учеников, чтобы они несли свет на всех континентах, возвращали утраченное век назад, помогали всем духовно и материально.
Это относится как к тем, кто избрал свою судьбу быть посланником "на полную ставку", так и к тем, кто использует свободные от учебы и работы часы, чтобы помогать ближним.
У учеников ешив очень мало свободного времени. Учеба идёт с раннего утра до позднего вечера. Только в пятницу есть несколько свободных часов. Чем занимаются в это время ученики любавичских ешив? Ездят по разных городам, чтобы помочь другим евреям исполнить заповедь тфилин, раздать субботние свечи, сказать доброе слово. Кстати, именно это и привлекло меня в ешиву. Одна из таких ешив расположена в Истринском районе Московской области. В этом районе живут и мои родственники. Ребята из ешивы узнали о том, что в каком-то соседнем (меньше часа езды) с ними городке есть евреи и стали их регулярно посещать. Конечно, они были рады узнать, что один из родственников этой семьи и сам посланник Ребе. Но не в этом причина их самоотверженной деятельности. Завтра у моего двоюродного племянника бар-мицва, 13 лет по еврейскому календарю. Это очень важная дата. Жаль, что я в его возрасте не знал, что такое тфилин. Ребята из ешивы пригласили мальчика с мамой на бар-мицву в ешиву, те согласились. Впервые за теперь уже 4 поколения, в нашей семье будет бар-мицва. Впервые в жизни я буду на традиционном еврейском торжестве у своих родственников (разумеется, не считая моих детей, у них, Слава Б-гу, все есть, но до бар-мицвы ещё не доросли).
Спасибо Всевышнему, что у меня есть такие сознательные родственники, что есть посланники Ребе везде, и даже в Истринском районе можно отметить бар-мицву. Спасибо ребятам, которые все организовали, даже тфилин от раввина Лазара, ему особое спасибо и мазаль тов. Спасибо Ребе, за то что он изменил мир к лучшему...
Теперь надо чтобы кто-то из моих родственников захотел хупу, я обязательно буду, не важно где и когда.

Друзья! Срочно нужна помощь!

Шалом!
Сегодня, 7 июня, в 14:00 по московскому времени стартовала акция по сбору средств для проекта Колель Тора! Нам необходимо собрать 6000 долларов в течение суток!
Сегодня и только сегодня Вы можете нам помочь! Уделите нам сегодня несколько минут Вашего времени и перейдите по ссылке
https://www.charidy.com/kostroma
Здесь можно сделать взнос международными банковскими картами (виза, мастер кард) Если у Вас нет международной банковской карты, не получается оплатить, сообщите нам, пожалуйста, мы найдем другой вариант!
Проект Колель Тора коренным образом изменил жизнь Костромской еврейской общины! Эта уникальная программа по изучению Торы и сплочению евреев действует более чем в 85 городах мира, от Барселоны до Хабаровска, в том числе и в нашем городе. Пять раз в неделю участники колеля собираются на занятия и молитву, углубленно изучают Тору, приближаются к исполнению заповедей, принимают активное участие в жизни общины. А раз в неделю наши женщины собираются на занятия по программе Колель Тора для женщин. Благодаря проекту Колель Тора, еврейская жизнь в Костроме заметно оживилась!
Поддержите нас в этом начинании!

Видеосюжеты о программе Колель Тора доступны по ссылкам:

Кажется, я решил загадку, как переправить через реку капусту, волка и зайца...

Действующие лица:
Ученики и ученицы, жена, я, Шнеур-Залман (Залик, 7 лет), Хая Мушка (Муся, 5 лет), Дина-Ривка-Гитл (Дина, 2 года).
У нас открылась новая учебная программа для мужчин - Колель Тора (5 раз в неделю), и должна открыться новая программа для женщин (1 раз в неделю плюс раз в месяц празднование новомесячья).
Чтобы пазл сложился, пришлось решать известную загадку. Дело в том, что у нас нет водителя и нянечки, мы хотим, чтобы дети попадали на занятия, на наше счастье, есть машина и все относительно близко. И еще надо, чтобы ученики попадали домой не очень поздно.
Дину нельзя оставить дома одну. Муся нельзя оставить дома с Диной. Залика можно оставить дома с Диной на несколько минут. Залика нельзя оставить дома с Мусей. Мусю и Залика можно на несколько минут оставлять дома одних.
Понедельник:
Шахматная школа у Муси с 17:30 до 18:15
Колель с 18:30 до 19:30. Вечерняя молитва с 19:30 до 19:45
Это значит, что мне надо выехать из синагоги в 17:10, в 17:15 забрать Мусю из дома и к 17:30 привезти ее в шахматную школу. В 18:15 ее надо оттуда забрать, отвезти домой, и успеть доехать до синагоги до 18:30.
Вторник и четверг:
Шахматная школа у Залика с 17:00 до 18:00.
Кружок танцев у Муси с 17:45 до 18:30.
Колель с 18:30 до 19:30. Вечерняя молитва с 19:30 до 19:45.
Это значит, что мне надо выехать из синагоги в 16:40, в 16:45 забрать Залика из дома и к 17:00 привезти его в шахматную школу. К 17:20 надо вернуться домой, чтобы отвезти женскую половину семьи на танцы. В 17:25 выгружаю их у танцевально школы, там долго лифт ждать и надо переодеваться заранее. Дину одну нельзя оставить дома, я не могу идти в танцевальную школу, там девочки переодеваются, поэтому жена должна туда подняться с Мусей и взять с собой Дину. В 18:00 надо забрать Залика из шахматной школы, в 18:15 проехать мимо танцевальной школы, забрать там у жены Дину (они будут ждать на улице), отвезти Залика с Диной домой, вернуться к 18:30 в синагогу. Жена с Мусей дойдут домой пешком, это близко.
Пятница:
После зажигания свечей дома трапеза с семьей. 17:45 Выйти из дома. 18:00 Колель в синагоге. 19:00 Встреча субботы. 19:30 Кидуш для общины в синагоге. Около 21:00 Возвращаюсь домой.
Суббота:
10:00 Выход из дома. 10:30 Молитва, кидуш в синагоге, кидуш дома. А там и минху пора читать, скоро солнце садится...
Воскресенье:
11:55 Отвезти Залика и Мусю в воскресную школу. (Залик там всем объясняет, что как правильно, и это не шутка).
12:00-14:45 Воскресная школа.
Забрать старших из синагоги, отвезти их домой, вернуться назад. За 15 минут должен успеть.
15:00-16:00 Колель - урок Талмуда! 16:00-16:15 Дневная молитва.
Среда:
Шахматная школа у Муси с 17:30 до 18:15.
Батутная школа у Залика с 19:00 до 19:50.
Оставался вопрос, когда же моей жене проводить занятие с женщинами. Большинство не захотело в воскресенье днем, просили в будний день вечером.
Уроки в колеле должны быть 5 раз в неделю, с воскресенья по четверг, но нам разрешили перенести одно занятие на пятницу. Из-за логистики с батутной школой выбор пал на среду. И вот, теперь, надо куда-то вставить еженедельное женское занятие продолжительностью 75 минут.
Я вспомнил загадку про капусту, волка и зайца и предложил такой вариант:
Женское занятия по средам с 18:00 до 19:15.
Я выезжаю из синагоги в 17:10, в 17:15 забираю Мусю из дома и к 17:30 привожу ее в шахматную школу. В 17:45 я приезжаю домой. В 17:55 мы оставляем Дину с Заликом, я забираю жену, к 18:00 отвожу ее в синагогу, к 18:15 приезжаю в шахматную школу за Мусей, в 18:30 мы дома. На 35 минут их можно оставить, если что, Залик знает как нам звонить. Дальше, я собираю Дину и Залика, мы вместе с девочками едем отвозить Залика в батутную школу . В 18:45 мы выходим из дома, в 19:00 Залик в батутной школе, мы с девочками заезжаем за мамой в синагогу, в 19:15 она выходит, в 19:20 мы с женской частью семьи дома, в 19:40 я еду за Заликом, забираю его в 19:50, в 20:10 мы дома.
Бинго!

«Еврейский вопрос разрешен венграми наименее удовлетворительно…»

Оригинал взят у anna_bpguide в «Еврейский вопрос разрешен венграми наименее удовлетворительно…»


Читаю книгу Элиэзера Рабиновича «Спасение евреев Будапешта».

…в начале марта 1942 г. Хорти пригласил Миклоша Каллаи, своего друга и бывшего министра сельского хозяйства, и сказал, что он больше не может выносить обманов Бардоши и хочет во главе правительства человека, с которым у него общие взгляды на все проблемы. Каллаи отказывается. Он говорит, что его либеральные взгляды и неприятие антисемитизма хорошо известны, и он не сможет поладить с Правительственной партией. Хорти уговаривает, звонит каждый день, и 7-го марта Каллаи соглашается.

*
Задача, которую Хорти поставил перед новым премьером, – вывести страну из войны и по возможности заключить мир с Западом. И он, и премьер понимали, как трудно будет им справиться со всё растущей силой правых во внутренней политике страны.

Collapse )