?

Log in

tavas
Шалом!
Сегодня, 7 июня, в 14:00 по московскому времени стартовала акция по сбору средств для проекта Колель Тора! Нам необходимо собрать 6000 долларов в течение суток!
Сегодня и только сегодня Вы можете нам помочь! Уделите нам сегодня несколько минут Вашего времени и перейдите по ссылке
https://www.charidy.com/kostroma
Здесь можно сделать взнос международными банковскими картами (виза, мастер кард) Если у Вас нет международной банковской карты, не получается оплатить, сообщите нам, пожалуйста, мы найдем другой вариант!
Проект Колель Тора коренным образом изменил жизнь Костромской еврейской общины! Эта уникальная программа по изучению Торы и сплочению евреев действует более чем в 85 городах мира, от Барселоны до Хабаровска, в том числе и в нашем городе. Пять раз в неделю участники колеля собираются на занятия и молитву, углубленно изучают Тору, приближаются к исполнению заповедей, принимают активное участие в жизни общины. А раз в неделю наши женщины собираются на занятия по программе Колель Тора для женщин. Благодаря проекту Колель Тора, еврейская жизнь в Костроме заметно оживилась!
Поддержите нас в этом начинании!

Видеосюжеты о программе Колель Тора доступны по ссылкам:
 
 
tavas
06 Июнь 2016 @ 02:12
 
 
tavas
17 Январь 2016 @ 22:13
http://p-i-f.livejournal.com/7370008.html

Что-то напоминает идеи про мир после оживления из мертвых, когда тела не будут нуждаться в пище, а будут только изучать Тору (поглащать информацию).
 
 
tavas
02 Ноябрь 2015 @ 00:01
Ицхаку 50, Ривке 13.
Лолита?
 
 
tavas
Действующие лица:
Ученики и ученицы, жена, я, Шнеур-Залман (Залик, 7 лет), Хая Мушка (Муся, 5 лет), Дина-Ривка-Гитл (Дина, 2 года).
У нас открылась новая учебная программа для мужчин - Колель Тора (5 раз в неделю), и должна открыться новая программа для женщин (1 раз в неделю плюс раз в месяц празднование новомесячья).
Чтобы пазл сложился, пришлось решать известную загадку. Дело в том, что у нас нет водителя и нянечки, мы хотим, чтобы дети попадали на занятия, на наше счастье, есть машина и все относительно близко. И еще надо, чтобы ученики попадали домой не очень поздно.
Дину нельзя оставить дома одну. Муся нельзя оставить дома с Диной. Залика можно оставить дома с Диной на несколько минут. Залика нельзя оставить дома с Мусей. Мусю и Залика можно на несколько минут оставлять дома одних.
Понедельник:
Шахматная школа у Муси с 17:30 до 18:15
Колель с 18:30 до 19:30. Вечерняя молитва с 19:30 до 19:45
Это значит, что мне надо выехать из синагоги в 17:10, в 17:15 забрать Мусю из дома и к 17:30 привезти ее в шахматную школу. В 18:15 ее надо оттуда забрать, отвезти домой, и успеть доехать до синагоги до 18:30.
Вторник и четверг:
Шахматная школа у Залика с 17:00 до 18:00.
Кружок танцев у Муси с 17:45 до 18:30.
Колель с 18:30 до 19:30. Вечерняя молитва с 19:30 до 19:45.
Это значит, что мне надо выехать из синагоги в 16:40, в 16:45 забрать Залика из дома и к 17:00 привезти его в шахматную школу. К 17:20 надо вернуться домой, чтобы отвезти женскую половину семьи на танцы. В 17:25 выгружаю их у танцевально школы, там долго лифт ждать и надо переодеваться заранее. Дину одну нельзя оставить дома, я не могу идти в танцевальную школу, там девочки переодеваются, поэтому жена должна туда подняться с Мусей и взять с собой Дину. В 18:00 надо забрать Залика из шахматной школы, в 18:15 проехать мимо танцевальной школы, забрать там у жены Дину (они будут ждать на улице), отвезти Залика с Диной домой, вернуться к 18:30 в синагогу. Жена с Мусей дойдут домой пешком, это близко.
Пятница:
После зажигания свечей дома трапеза с семьей. 17:45 Выйти из дома. 18:00 Колель в синагоге. 19:00 Встреча субботы. 19:30 Кидуш для общины в синагоге. Около 21:00 Возвращаюсь домой.
Суббота:
10:00 Выход из дома. 10:30 Молитва, кидуш в синагоге, кидуш дома. А там и минху пора читать, скоро солнце садится...
Воскресенье:
11:55 Отвезти Залика и Мусю в воскресную школу. (Залик там всем объясняет, что как правильно, и это не шутка).
12:00-14:45 Воскресная школа.
Забрать старших из синагоги, отвезти их домой, вернуться назад. За 15 минут должен успеть.
15:00-16:00 Колель - урок Талмуда! 16:00-16:15 Дневная молитва.
Среда:
Шахматная школа у Муси с 17:30 до 18:15.
Батутная школа у Залика с 19:00 до 19:50.
Оставался вопрос, когда же моей жене проводить занятие с женщинами. Большинство не захотело в воскресенье днем, просили в будний день вечером.
Уроки в колеле должны быть 5 раз в неделю, с воскресенья по четверг, но нам разрешили перенести одно занятие на пятницу. Из-за логистики с батутной школой выбор пал на среду. И вот, теперь, надо куда-то вставить еженедельное женское занятие продолжительностью 75 минут.
Я вспомнил загадку про капусту, волка и зайца и предложил такой вариант:
Женское занятия по средам с 18:00 до 19:15.
Я выезжаю из синагоги в 17:10, в 17:15 забираю Мусю из дома и к 17:30 привожу ее в шахматную школу. В 17:45 я приезжаю домой. В 17:55 мы оставляем Дину с Заликом, я забираю жену, к 18:00 отвожу ее в синагогу, к 18:15 приезжаю в шахматную школу за Мусей, в 18:30 мы дома. На 35 минут их можно оставить, если что, Залик знает как нам звонить. Дальше, я собираю Дину и Залика, мы вместе с девочками едем отвозить Залика в батутную школу . В 18:45 мы выходим из дома, в 19:00 Залик в батутной школе, мы с девочками заезжаем за мамой в синагогу, в 19:15 она выходит, в 19:20 мы с женской частью семьи дома, в 19:40 я еду за Заликом, забираю его в 19:50, в 20:10 мы дома.
Бинго!
 
 
 
tavas
Оригинал взят у anna_bpguide в «Еврейский вопрос разрешен венграми наименее удовлетворительно…»


Читаю книгу Элиэзера Рабиновича «Спасение евреев Будапешта».

…в начале марта 1942 г. Хорти пригласил Миклоша Каллаи, своего друга и бывшего министра сельского хозяйства, и сказал, что он больше не может выносить обманов Бардоши и хочет во главе правительства человека, с которым у него общие взгляды на все проблемы. Каллаи отказывается. Он говорит, что его либеральные взгляды и неприятие антисемитизма хорошо известны, и он не сможет поладить с Правительственной партией. Хорти уговаривает, звонит каждый день, и 7-го марта Каллаи соглашается.

*
Задача, которую Хорти поставил перед новым премьером, – вывести страну из войны и по возможности заключить мир с Западом. И он, и премьер понимали, как трудно будет им справиться со всё растущей силой правых во внутренней политике страны.

Читать дальше...Свернуть )

 
 
tavas
30 Сентябрь 2015 @ 02:07
Шалаш у нас в синагоге рассчитан где-то на 20-25 человек. Всегда хватало, к сожалению.
Слава Б-гу, в первый вечер у нас пришло человек 50.
Решение нашлось.
Сдвинули все столы по одному краю. Занесил кучу скамеек из синагоги, расставили рядами.
Получился сидячий фуршет.
Оба вечера был миньян на марив, не помню такого.
В первый день умерла одна из наших любимых прихожанок, очень жалко и много работы...
 
 
tavas
24 Сентябрь 2015 @ 00:18
На Йом Кипур приехало на помощь 2 товарища из Москвы, это сильно все облегчело.
А то я тут болел и вообще...
Мы решиил в этому году поесть раздителительную трапезу всей семьей в синагоге. Но то есть 2 страших туда сразу из садика пришли, у малдшей были сопли, поэтому она в садике не была.
В итоге, во время трапезы выяснилось, у старшего тоже температура, он прямо на скамейке лег вначале.
Мы вначале было дали ему нурофен, но потому одумались и успел всю семью отвезти домой и вернуться в синагогу к зажиганию свечей.
Но все было в такой спешке, что забыл даже детей благословить, очень обидно, потому что у нас это только раз в год, а не еженедельно.
Благословил уже вечером, когда сам из синагоги пришел.

Вечером было очень много людей, приходилось несколько раз столы доставлять.

Так полуяилось, что взяли повара, чтобы он приготовил еду на канун и исход Йом Кипура,
но я не проконтролилорвал меню,
в итоге еда была очень вксная и очень красиво оформлена, но не совсем похзодящая к кануну поста.

В итоге и средняя заболела, дети устроили веселую ночь, рвали и т. п.
Хорошо, что гости крепко спали и ничего не слышали.

Утром миньян был прямо сразу к начале молитвы, а не как обычно.
Зато на минху десятый опоздал,и хотя было довольно много народу, все никак не могли начать, потом пришлось минзу и неилу "лететь на ракете"...

В середине молитвы в зал заглянула гостья из Хайфы, и начала фотогрофировать своего сына, который к нас приезжает каждый Йом Кипур из своего городка (400 км в каждую сторону по плохой дороге). Вот в этом году он решил с мамой приехать...
 
 
tavas
16 Июль 2015 @ 23:45
http://gistory.livejournal.com/172662.htmlС Б-жьей помощью
Законы 9 дней
Составлено равом Мордехаем-Цви Дубровским, раввином общины Хабад в г.Ришон Лецион
Переведено на русский язык раввином Костромы Нисоном Руппо
«Когда начинается месяц ав уменьшают веселье». Поэтому запретили в эти дни все, в чем есть веселье.
В 3 недели, начиная с 17 тамуза запрещено говорить благословение «Шеэхияну» на новый плод, стричься, танцевать и слушать музыку, проводить свадьбы.
С начала месяца ав добавляются еще запреты. Они распространяются и на мужчин и на женщин и начинаются с захода солнца накануне 1 ава. В этом году в четверг вечером (16 июля 2015).
1. Покупка новых вещей: в запрет на веселье включается также покупки, которые приносят веселье и радость. Запрещено покупать дорогие и важные вещи, покупка которых радует человека. Например: машина, кондиционер, стиральная машина, холодильник, шторы, ювелирные украшения и т. п.
Если это вещи, бывшие в употреблении (продаются со вторых рук и т. п.) их нельзя покупать, если они выглядят как новые и нравятся покупателю. Запрещено давать задаток, даже если вещи попадут к покупателю только после 9 ава. Также запрещено в эти дни делать заказы, например на мебель, даже если поставка будет после 9 ава. Если заказ сделан до начала месяца ав, изготовитель может продолжать работу и в месяце ав, но нельзя привозить покупку домой в 9 дней. Если заказ сделан до начала месяца ав и поступил по почте в эти дни, можно забрать его домой, но нельзя пользоваться им до 9 ава. Можно покупать простые и дешевые вещи, например кухонную утварь. Покупка дорогих предметов с целью заработка разрешена. Можно покупать любую вещь, в случае, когда будет материальный ущерб, если отложить покупку. Например, позже поднимутся цена или товара не будет в продаже. При этом, если есть возможность, лучше дать задаток, а привезти покупку домой после 9 ава. Также можно покупать дорогие вещи, если человек страдает без них, например кондиционер в жаркие дни, холодильник и т. п.
В любом случае, можно попросить продавца отложить товар, не оплачивая его. Также можно оставить небольшой задаток.
2. Строительство, покупка и аренда недвижимости. Можно строить жилой дом, расширять существующую квартиру и делать ремонт для того, чтобы в этом помещении можно быть жить.
Разрешено также покупать и арендовать жилье, но не принято переезжать в новое жилье в эти дни, потому что это несчастливое время, лучше переехать 15 ава или 1 элула.
Можно строить здание во имя исполнения заповеди, например синагогу, хедер и т. п.
Но запрещено строить просто для красоты и т. п. и даже если начал строить или ремонтировать до месяца ав, надо прерваться в траурные дни. Например, переклеивать обои, вешать шторы, ковры и т. п.
Посадка растений для удовольствия и красоты. В Израиле в этом году это все равно запрещено из-за шмиты (седьмого года). За границей в эти дни запрещено сажать газоны для красоты, даже если они синтетические и т. п. Но можно сажать растения, которые дают пищу, например фруктовые деревья, а также можно сажать цветы и т. п. для заработка.
3. Покупка и надевание новой одежды. Запрещено покупать новую одежду в эти дни, даже если она не такая важная, например, носки, платки и т. п. Запрещено покупать одежду, даже если собираются надевать ее после 9 ава. Но можно покупать аксессуары, такие как ремни, подтяжки и шнурки. Запрещено покупать одежду даже для маленьких детей. Запрещено даже покупать одежду «секонд хенд», если она нравится покупателю. Также запрещено покупать полотенца и постельное белье. Запрещено покупать одежду, даже если покупатель хочет подарить ее кому-то. Также запрещено надевать новую одежду, даже если она куплена до 1 ава. Запрещено также покупать одежду для отца ребенка, которому делают обрезание, мальчику на бар-мицву и для субботы. Также в этих случаях нельзя надевать новую одежду, которая куплена до1 ава. Запрещено заказывать пошив новой одежды, не вяжут и не ткут салфетки, платки дома и т. п.
Беременная женщина, у которой нет подходящей одежды может покупать одежду в эти дни, если нет выхода, но изначально, лучше купить одежду до 1 ава.
Человеку, у которого нет одежды по разным причинам (например новорожденный, или взрослый одежды которого пришла в негодность) можно покупать.
В случае заметного ущерба, например распродажи конца сезона, можно покупать одежду, но можно надевать ее только после 9 ава. Можно попросить у продавца отложить одежду, и дать небольшой залог.
Торговец одеждой может заказывать товар, а портной может шить. Можно зашивать поношенную одежду.
Можно покупать и одевать для заповеди. Например, можно покупать новые тфилин и накладывать их. Можно покупать обувь для 9 ава, одевать ребенка на обрезание и выкуп первенца. Можно покупать одежду для жениха и невесты, которые женятся после 9 ава, но потом у них не будет времени покупать одежду. Нельзя носить в будние дни субботнюю одежду, например сюртук. Но можно надевать субботнюю одежду на трапезу в честь заповеди, например обрезание, бар мицва и т. п.
По обычаю Хабада в субботу накануне 9 ава носят субботнюю одежду.
4. Стиранная одежда. В эти не надевают свежевыстиранную верхнюю одежду. Например, рубашки, брюки, юбки, платья. Этот запрет распространяется также на полотенца, постельное белье, скатерти.
Чтобы предотвратить связанные с этим запретом проблемы, рекомендуется надеть ее до 1 ава на какое-то время. Можно надеть несколько рубашек одну на другую. Получится, что потом, когда будут надевать эту одежду, она уже не будет иметь статус свежевыстиранной. Если человек забыл это сделать, можно надеть несколько вещей в субботу. Например, одну рубашку в пятницу вечером, другую в субботу утром, третью после обеда, чтобы это не выглядело, как подготовка к будням в субботу. Конечно, нельзя говорить, что делают это для будних дней. Таким образом, можно будет носить эти вещи после субботы. Другой вариант – положить одежду в будние дни на землю или на пол и потоптаться по ней, или полежать на ней какое-то время. Можно менять постельное белье для гостей.
5. Стирка и глажка. Не стирают и не гладят, даже если собираются носить эту одежду после 9 ава. Запрещено стирать даже в воде без порошка. Запрещено даже замачивать одежду или тереть ее в воде, чтобы очистить ее.
Можно замачивать одежду, чтобы ее было легче отстирать после 9 ава.
Не сдают в эти дни одежду в стирку и химчистку, даже если ее будут стирать или чистить только после 9 ава.
Нельзя мыть и укладывать парик, можно только просто причесывать его. Запрещено стирать даже для детей старше «возраста воспитания» (6 лет), но можно стирать одежду для маленьких детей. С 6 лет до бар-мицвы, если ребенку нечего носить, можно надеть стираную одежду. Если нет и стираной, можно стирать.
Взрослый человек, у которого нет выстиранной одежды, может постирать для субботы.
Когда включают стиральную машину в разрешенных ситуациях, нельзя добавлять туда одежду, в которой нет необходимости.
Если человек уезжает из дому в 9 дней, и ему надо будет взять с собой много одежды, чтобы хватило на все дни, если ему трудно везти столько одежды, он не обязан брать достаточно одежды на все дни. В такой ситуации можно взять немного одежды и стирать ее в 9 дней.
Можно снимать с одежды и шляпы пыль щеткой.
Можно чистить обувь, чтобы снять грязь, но нельзя наводить блеск.
Для субботы можно наводить блеск.
6. Купание и косметика. По букве закона нельзя мыть все тело в эти дни, даже в холодной воде. Но в наше время, когда очень жарко, если человек страдает от грязи и пота, можно мыться даже теплой водой с мылом. Конечно, можно мыть в случае необходимости, например младенцев.
Можно пользоваться духами и дезодорантами.
Не купаются в бассейне, море и т. п . даже маленькие дети младше 6 лет.
7. Стрижка ногтей. Разрешено стричь ногти во все дни.
8. Мясо и вино. Кроме запрета веселиться в эти дни, есть дополнительная причина, почему нельзя есть мясо и пить вино – поскольку в эти дни прекратились жертвоприношения и возлияния вина для жертвоприношений. Не едят мясо и не пьют вино в эти дни. Также нельзя есть еду, которая варилась вместе с мясом (например, картошку, которую варили в одной кастрюле с мясом).
Можно варить еду, в которой нет мяса в мясной кастрюле, даже если в этой кастрюле варили мясо в этот день, главное вымыть кастрюлю после мяса. Мясо нельзя есть только в будние дни. В субботу нет ограничений на мясо и вино. Можно пробовать еду, которую готовят в пятницу для субботы. Детям до 2 лет можно есть мясо. После 2 лет можно есть мясо, если это нужно для здоровья. В пятницу можно угощать маленьких детей субботней едой. Есть мнение, что можно уже с полудня, а есть мнение, что за час-два до начала шабата. Люди, которые страдают от употребления молочных и рыбных блюд, а также больные, даже легко, беременные, роженицы, в течении 30 дней после родов, которые чувствуют потребность в мясе, могут полагаться на мнение, которое разрешает есть мясо (даже говядину).
Можно покупать мясо и вино для дней после 9 ава.
Вино или виноградный сок для авдалы. Дают выпить ребенку в возрасте от 6 до 9 лет, поскольку он уже достиг возраста воспитания, но еще не понимает траур по Иерусалиму, а если нет ребенка, то может выпить и взрослый.
Мясо и вино на обрезании, выкупе первенца и бар-мицве. Можно есть мясо и пить вино тем людям, которые были бы приглашены в любом случае по причине родства или дружбы, но не тем, которые пришли специально из-за мяса и вина.
Есть люди, которые и на праздниках в эти дни ограничиваются рыбой.
На обрезании и выкупе первенца можно есть мясо и пить вино даже если они не на восьмой и тридцатый день. Но на бар-мицве можно есть мясо и пить вино только в сам день рождения.
При чтении благословения над вином на обрезании дают выпить вино или виноградный сок ребенку от 6 до 9 лет, а если нет ребенка в таком возрасте, тогда пьет сам взрослый, который читает благословение.
Стакан вина, над которым произносят молитву после еды, на трапезе в честь заповеди может выпить взрослый, который читает это благословение. Когда читают молитву после еды в эти дни на обычной трапезе, не берут стакан с вином.
9. Завершение изучения трактата Талмуда. Любавичский ребе призывал проводить во все эти дни публичные завершения изучений трактатов Талмуда.
Мясо на трапезе в честь завершения изучения трактата Талмуда. Во многих общинах принято есть мясо на таких трапезах, как на бар-мицве и обрезании, но у любавичских хасидов это не принято.
«Сион законом выкуплен будет, а пленники его цдакой». Следует прибавлять в изучении Торы в эти дни, особенно важно изучать законы этих дней, а также законы связанные с Храмом (Йехзкель, 40, Талмуд, трактаты Тамид и Мидот, а также законы Храма в кодексе Маймонида).
В эти дни дают больше денег на благотворительность.

.
 
 
tavas
06 Март 2015 @ 02:48
Позавчера мне сделали мини-операцию, так что ходить теперь стало гораздо легче.
Вчера вечером было много людей, было очень веселое баян-шоу.
Приехало пару гостей из других городов. Засек 5 человек, которые опоздали на чтение Мегилы, но 2 успели ретироваться, поэтому повторное чтение было только один раз вечером и только для 3 человек.
Утром сделали чтение Торы и Мегилы, люди были, приезжали клейзмеры из соседнего города. Потом несколько часов ездил по самым пожилым и т. п. Человек 15 объехал по всем частям города.
Развез шалахмонесы, кому и матонойс.
Потом вечером пришли ко мне домой мегилу послушать, кто утром в синагоге опоздал, не знаю, успели ли мы до шкии дочитать и руки помыть, задержался на посещении стариков...
Потом все довольно ыстро разошлись и напиться я не успел...

apd.:
А главное, сегодня один их прихожан решил таки сделать обрезание!